On doit cette expérience, datant de 1951, à Asch.
Son hypothèse de départ est la suivante :
Un individu est susceptible de faire sien un jugement qu’il sait contraire au bon sens, à la réalité et cela sans que quiconque n’ait à délivrer la moindre récompense ou punition.La situation est simple et ne présente aucune ambiguïté ; tous les Sujets sont capables de fournir la réponse exacte. En effet, les sujets devaient dire quelle baguette est équivalente à la baguette de présentation. Les erreurs doivent donc être quasi inexistantes ou marginales.
Mais le sujet va devoir donner sa réponse oralement après 7 à 9 Compères qui fournissent de mauvaises réponses. Le schéma de l’expérience est le suivant :
sujet naïf
| Les Sujets compères Ils sont de mèche avec l’expérimentateur. Ils vont fournir 12 fois sur les 18 des évaluations de longueur erronées. | C’est celui qui n’est au courant de rien. Il pense participer à une tâche de Discrimination visuelle. Il donnera toujours sa réponse en avant dernière position. |
Les résultats sont les suivants :
Les Sujets naïfs, influencés par les compères vont donner en moyenne 36,8 % de réponses erronées.
Pour pouvoir comparer ; l’expérimentateur avait constitué ce qu’on appelle un groupe contrôle qui ne comportait pas de sujets compères ; dans cette situation les erreurs sont effectivement marginales avec seulement 2 sujets sur 37 qui montraient une ou deux erreurs sur les 18 évaluations.
Asch observe également de grandes différences entre les sujets ; sur 123, 29 ne font aucune erreur et 39 font plus de 50 % d’erreurs en présence de compères.
Le processus de conformité est ici mis à jour.
Dans cette expérience, on a:
- Une dépendance ou Influence informationnelle induisant le conflit cognitif.
– Importance numérique de la majorité
– L’unanimité de la majorité
– Support social ou consensus de la majorité
- Une dépendance ou Influence normative :
Il y a conflit motivationnel, dans la mesure où le maintient réel ou symbolique dans le groupe est subordonné à l’adhésion aux Normes, aux règles de ce groupe.
source : http://www.psychologie-sociale.com
Pour aller plus loin :
